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神聖羅馬帝國政教衝突在解構神聖羅馬帝國(六):世俗皇帝與羅馬教皇,究竟誰比較大?的討論與評價

不過,這種脆弱的同盟共生關係卻在西元十一世紀給首次打破。 標籤: 神聖羅馬帝國, 教皇, 政教衝突, 亨利四世, 額我略七世, 卡諾莎之行.

神聖羅馬帝國政教衝突在中世紀神聖羅馬帝國王權與羅馬教權的激烈碰撞 - 每日頭條的討論與評價

政教 之爭是中古西歐政治史一個極重要的內容。封建社會時期,西歐世俗政權與教會是並存的兩大政治力量,二者時而勾結、合作,時而衝突。

神聖羅馬帝國政教衝突在亨利四世(神聖羅馬帝國) - 維基百科,自由的百科全書的討論與評價

格里高利七世,長期以來是教會改革的中心人物,決心使教宗的權力凌駕於世俗統治者之上。這就爆發了一場形式為授職權之爭的皇帝和教宗之間的公開衝突。1076年1月24日,亨利 ...

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    教皇認為自己是基督教世界的精神領袖,理應控制和指導世俗君主,教皇以開除教籍和褫奪教權為武器,來操縱世俗政權,實現其帝國野心。而神聖羅馬帝國皇帝也四處干涉,以俗界 ...

    神聖羅馬帝國政教衝突在史地類篇名:中古政教衝突作者的討論與評價

    高中歷史課本談論中古政教衝突雖然篇幅不大,卻訴說著一段複雜 ... 教宗加冕東法蘭克國王鄂圖一世為「羅馬皇帝」,此後遂有「神聖羅馬帝國」.

    神聖羅馬帝國政教衝突在中世紀歐洲的政教衝突例子 - 訂房優惠報報的討論與評價

    而中世紀政教衝突最烈的,當屬神聖羅馬帝國皇帝與教皇間的政教之爭,即「授任權之爭」入手。授任權的根本問題在於,神聖羅馬帝國的部分主教(含大主教、主教或有封邑的 ...

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    神聖羅馬帝國政教衝突在俗人授職之爭-神聖羅馬皇帝與教宗 - 三民高中教師教學網的討論與評價

    神聖羅馬帝國 早期是由擁有實際權力的皇帝統治的封建君主制國家,中世紀時演變成公國、侯國、宗教貴族領地和 ... 強調有權管理與裁決一切信仰與道德事務—導致政教衝突.

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    鑑於神聖羅馬帝國皇帝與各地國王利用授職權來控制教會,直接關連到地方教會的存續。 ... 此命令一下,便遭到神聖羅馬帝國皇帝亨利四世的反對,政教衝突一觸即發。

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